第601章 原来是这么来的？第(1/2)页
一个「子」字，一个「恭」字。

    盛国安暗暗记住：「还有呢？」

    「盛主任，你再看这一句————」林思成指着第二页，「性即理也。所谓理，性是也————得之时，活泼泼地；不会得之时，只是弄精神————

    这两段是程颐论「性即理」摘言，出自《二程集》《遗书》卷二十二上————」

    「还有这一段：静後，见万物自然皆有春意————会得之时，胸中莹然无疑，止水明镜矣————这是程颢的《论静坐》摘言：注意看这两段中的「会」和「之」————」

    「会」字少了最下面的一点，「之」字少了最下面的一横。

    「会之」————这应该是什麽人的表字。

    盛国安再次记住：「再有没有？」

    「有！」林思成划拉了一下，换了一张照片：「《河南程氏遗书》卷四：谢湜（程颐弟子）自蜀之京师，过洛而见程子（程颐）————」

    「（湜）问：「古者诸侯建国，卿大夫受地多少？子曰：公卿大夫，直云诸侯之国，其臣之禄视其君之土地而为之制」————盛主任，你看这「卿」字，还有这个「直」字————」

    「卿」字的耳朵旁少了一竖，「直」字的肚子里少了一横————

    卿直————不对，应该是直卿，这也是表字。

    盛国安点点头：「还有没有？」

    「有！」林思成又换了一张照片，「这一句出自《二先生语六》：此一段，只为元字晦，故夫子解之————看这个「元」和「晦」————」

    盛国安瞪大了眼睛：「元」字没有最下面的竖弯钩，「晦」字中间少了一点。

    他确实不知道，之前缺笔的那六个字是谁的名字，或是谁的表字，但他至少知道这两个字是什麽意思。

    朱熹字仲晦，又字元晦，世称晦庵先生。

    宋代理学再是达到巅峰，也没有自己避讳自己的名字的道理，这两个字缺笔，只代表一个结果：

    这些批注，是朱子的弟子或是子孙後代写的。

    不管是二传还是三传，是内亲还是外亲，只能是朱子的晚辈。但不管是谁，至少说明，这些批注绝对不是朱子亲笔。

    盛国安皱紧眉头：「林思成，子恭是谁？」

    「南宋理学家何基，字子恭，号北山，人称北山先生。弱冠师从黄干（朱熹的女婿兼弟子），得朱熹正传————」

    「会之呢？」

    「王柏，宋代理学家，何基的弟子！」

    「直卿呢？」

    「直卿即黄干，又字季直。他是朱熹弟子，也是朱熹的爱婿，朱熹临终前，指定他为道统传人————」

    盛国安猛吸了一口气：朱熹传黄干，黄干传何基，何基又传王柏————这是一脉相传，传了三代。

    既然这些人的名字都有避讳，那等於手稿中写这些小字批注的人，至少已是朱熹的四传弟子。

    传承路线这麽清晰，线索这麽多，盛国安不信，林思成连大明宫廷藏书《文渊阁目录》、清朝内廷藏画目录《石渠宝笈》和《秘殿珠林》都能背下来，不知道写这些字的人是谁？

    两人对视了一眼，四只眼睛直勾勾的盯着林思成，林思成避无可避。

    「不是不能说，我是怕说了以後，你们会忍不住的研究，万一研究出问题来呢？」

    林思成一副无所谓的态度，「我无所谓，一无职二无级，但盛主任，田所长，你们可是领工资的！」

    「不可能！」田如龙断然摇头，「手和眼睛长在我身上，我还能控制不住？」

    「呵呵————」林思成笑了一声，「田所长，这可是你说的？」

    「对！」田如龙拍着胸口，「是我说的！」

    「行！」林思成点点头，「朱熹传黄干，黄干传何基，何基又传王柏。但王柏并没有理学子弟，只有诗文和书画弟子————」

    「但他有个师弟，叫金履祥，少年时随他习诗文、五经，尊他为师。後王柏拜何基为师，金履祥搭了个顺风车，也拜在了何基门下。两人虽然是师兄弟，但在王柏面前，金履祥一直执弟子礼————」

    「然後再说金履祥，这位极有理学天赋，是宋、元时期浙东学派和金华学派的中坚学者和理论家。他不但自己学的好，还极会教：元代着名学者，理学大家许谦、柳贯都是他的弟子————」

    田如龙愣了一下：「这些字是金履祥写的？」

    林思成摇头：「我没说！」

    不是————线索这麽明了，你这跟说了有什麽区别？

    田如龙一脸不解：「林思成，这有什麽好怕的？」

    林思成「呵」的一声：这话，你回去跟你们馆长说去吧————

    他岔开话题：「再说个冷知识：金履祥不姓金，而是姓刘。元代《仁山先生（金履祥）年谱》，清代《宋元学案·仁山学案》中均外有记载：金履祥，本姓刘，字吉父，兰溪人，号仁山先生————父梦牛，早卒。」

    「所以，他父亲叫刘梦牛——然後看这里，再看这里：思梦」有邪正。心存乎正，则梦亦正；心存乎邪，则梦亦邪————这一句，出自《二程集》，《二先生语六》————」

    田如龙瞪大了眼睛，这是出自几先生语录的问题吗，而是「梦」字。

    一句话里四个梦字，不管是哪个，都没有「夕」字中间那一点。

    手稿中先是避讳「元晦」、「会之」、「子恭」、「直卿」，最後又避讳「梦」字，答案呼之欲出。

    这些批注，就是金履祥的手笔。

    但田如龙想不通，这有什麽不能说的？

    他刚要问，盛国安拉了他一下。嘴唇微动，吐了两个词，声音低不可闻。

    但田如龙听到了，前一个词是字画馆，後一个词是图书馆。

    田如龙有些纳闷，字画馆他知道，即故宫的文华殿，专门展览储存明清字画、古籍和藏书的地方。

    但图书馆是什麽意思？

    他稍一琢磨，猛的一怔愣：朱子的唯一诗作真迹，《城南唱和诗卷》（奉同敬夫兄城南之作），就收藏在故宫的字画馆。

    这是公开的。

    没公开的还有两件：淳熙年间的《赐书帖》，《上时宰二札》（前後二卷）。

    但不管是公开的还是没公开的，都是由故宫历代专家和中国图书馆的着名学者共同研究考证，耗时数十年才确定的。

    关键在於，不论用什麽方法，盛国安都分辨不出来，这些照片上的字，和故宫收藏的那三幅朱子真迹上的字，有什麽区别。

    这些如果是金履祥托朱子之名代笔，那故宫的那三副？

    而且这还不算完：不仅仅是故宫收藏有朱子真迹，其他地方也有。

    台北故宫更多：《易系辞册》（书易系辞册），这是朱子唯一传世的大字真迹。

    《向往帖》《秋深帖》《致彦修少府帖》，更有《朱熹尺牍册》。


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