第297章 放弃做县学明算科的师训，是要回去管理家业第(2/2)页
然而里面的一些算学定理公式却闻名后世，比如《周髀算经》中的勾股定理。

    有的今已部分失传，如《缀术》。

    它便是大名鼎鼎的圆周率计算者，祖冲之及其子祖暅之的著作。

    有的则非常具有实用性，比如《海岛算经》。

    里面关于海岛高度、涧谷深度、城市大小，以及河流宽度等算例。

    都可以用来推算一些庞大的，或是不可实际丈量目标的高、深、广、远度。

    有的算经题目至今仍然被人津津乐道，甚至编入了教科书之中。

    如《孙子算经》中的‘鸡兔同笼’，凡是在太原府上学的人，都做过这道算术题。”

    听到朱棡再一次提及太原府，朱元璋的眼神顿时变得锐利起来。

    “太原府所有州县的学子，都有机会研习算学？”

    朱棡点头说道：“在太原府上学的人，从十岁进入社学开始，便分为了明算科和明经科。

    凡是明算科的算学学生，对算经的学习均可以分两类选修。

    一类是学习《缀术》、《缉古算经》，另一类则是学习其他剩下的几部算经。

    另外还有《数术记遗》和《三等数》两本教材，是这两类学生必修的。

    按照规定：这两类的算学学生，学期都是暂定为三年，期满方可参加太原府举办的明算科考试。

    社学中的算学学生前途有两种：成绩优秀的可通过明算科考试，跨进府、州、县学的门槛，做一名府州县学明算科的师训。

    当然他们在全体社学的学生中，只占极少数比例，另一种则是自谋生活出路。”

    朱标语气中带着惋惜说道：“学了整整三年的算学，哪怕是刚满舞勺之年，也足可以担当一些低阶官职了。

    让他们自谋生活出路，实在是有些太过浪费人才了。”

    朱棡一脸无奈的说道：“做府州县学明算科的师训，朝廷又会不给这些人发放俸禄。

    相比之下自谋生活出路的算学学生，反而更容易争取到比较优渥的生活条件。

    这种情况下，无论换做任何人，都知道应该如何选择了。”

    大明的阶层等级和其他朝代一样，都保持着十分森严的划分。

    世家门阀：连续三代以上，都有朝廷高官的地方大族。

    士族：以读书入仕为职业的家族。

    地方豪族：地方上有巨大名望，同时掌握大部分资源的家族。

    寒门：没落的世家豪族或者贵族。

    布衣（庶民）：泛指普通百姓。

    流民：没有房子、没有土地的人。

    氓民：没有正经职业的人。

    成为府州县学明算科的师训，虽然拿不到朝廷发放的俸禄，但至少也可以算得上进入吏的行列了。

    朱元璋实在是想不明白，为什么会有人放弃这么好的机会，选择自谋生活出路。

    “老三，那些选择自谋生活出路的算学学生，难道你就没有想办法挽留一下吗？”

    朱棡笑着解释道：“其实这些算学学生，表面上是自谋生活出路，其实就是回去帮忙管理家业。

    作为交换条件，他们的父母需要在子女就学期间，资助一位布衣出身的贫困子弟。”

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