第56章 道教教主第(2/2)页
岐晖和王远知相视一眼，都微微颔首。

    可为我道教未来之主也。

    道教从来没有过真正的教主，包括张道陵也不是。

    很多人以为，道教是张道陵创建的，其实不然。

    在张道陵之前，道教的概念就已经存在了，许多高人都在为之努力。

    比如茅山派的创派祖师就是三茅真君（茅盈茅固茅衷）。

    他们是汉景帝时期的人，比张道陵早了几百年。

    但张道陵对道教的贡献毋庸置疑。

    他在前人的基础上推陈出新，为道教建立了系统的框架。

    所以他成为了道教走向成熟的标志性人物。

    他开创的教派，后来被称为正一道。

    所以，说他是道教创始人是不准确的，实际应该是正一道创始人。

    在他的同时期，道教还有许多别的派别。

    那些教派虽然借用了他创造的框架，但并不尊他为教主。

    后续道教各派别发展成熟，就更不会尊一个外人为教主了。

    岐晖和王远知在了解陈玄玉的能力后，就产生了扶持他当三家盟主的想法。

    毕竟他有才华还年轻。

    起码能执掌三家联盟五六十年。

    有这么长时间，足够道教大兴，也足以让三家变得更加辉煌。

    但前提是，陈玄玉要有能力获得大家的信任。

    毕竟楼观道和茅山派都是大派，内部利益错综复杂，并不是他们两个的一言堂。

    今天让这么多人来迎接陈玄玉，又在这里论经，其实就是一次小考验。

    看陈玄玉的表现到底如何。

    本来两人以为，他虽然有才，但毕竟年龄太小了。

    能保持不怯场不出大的纰漏，就算是合格。

    然而让他们没想到的是，陈玄玉不但没有怯场，反而主导了整个论经大会。

    期间展现出来的学识、气度、礼节，都堪称完美，成功折服了在场的众人。

    这让两位高功在震惊的同时，更加肯定了之前的想法。

    一定要将他培养成三家未来的盟主。

    甚至培养他成为道教第一任教主。

    有楼观道和茅山这两个当前最大的教派支持，他起码能当半个道教的教主。

    当然，道教教主这个概念太大也太敏感。

    不是道教内部同意就能当的，还要得到朝廷的认可。

    然而，别人不知道，他们两位可是非常清楚。

    陈玄玉深得秦王宠信，还给了他一块玉佩。

    如果秦王能顺利登基……

    咳，此事过于重大，看看后续发展再说吧。

    不过给道教培养一位教主的念头，却深深的植入了两位高功的脑海。

    陈玄玉并不知道两位高功正在算计他，否则肯定得吓瘫了。

    道教教主？

    你们不要过来啊，我还想多活几天。

    此时他正被热情的诸位真人包围，询问各种问题。

    当然，主要还是围绕宗教发展，以及宗教和学说区别进行讨论。

    不只是问他，大家之间也相互交流感想。

    当交流出一定成果之后，也没谁会敝帚自珍，而是当众说出来供大家参考点评。

    每一种新想法的出现，都会引起大家更加热烈的讨论。

    有些人的想法不够成熟，大家还会帮着完善。

    不过不论大家如何讨论，话题的中心始终是陈玄玉。

    每一个问题他都能给出一定的建议。

    每一个新想法，他都能敏锐的察觉到优点和不足。

    这更是让大家心服口服。

    两位高功在旁边看的，也是连连颔首。

    不愧是太上老君的弟子，不愧是我们挑选的盟主。

    讨论着讨论着，突然有人提出了一个问题：

    “道教的核心思想来源于黄老之学。”

    “先贤创立道家思想，亦是为了解决社会问题。”

    “难道我们道教真的要放弃这个目标吗？”

    大殿内为之一静，众人目光情不自禁的看向陈玄玉。

    岐晖和王远知神色里也浮现不甘之色，同时也有担忧。

    不甘心的地方在于，放弃宏伟的目标。

    担忧则是，害怕陈玄玉无法给出让大家满意的回答。

    面对这个问题，陈玄玉也思考了许久。

    就在众人以为他也答不上来的时候，才开口说道：

    “在说这个问题之前，我先和大家说一下另外一件事情吧。”

    “听我说完之后，想必大家就可以找到答案了。”

    果然不愧是神仙弟子，竟然这么快就想到答案了。

    众人兴奋不已，都竖起耳朵，全神贯注的倾听他接下来的话。

    “华夏最初只有中原一隅之地，经过尧舜禹三代先王努力开拓，始有九州之名。”

    “然而数千年来华夏中心依然只有中原大地，周边为四夷所有。”

    “淮南的广大区域，要等到楚国时期才为我华夏所有。”

    “辽东在先秦燕昭王时期，才纳入华夏版图。”

    “青州、兖州的东夷部落，直到战国晚期才被彻底归入华夏。”

    “秦惠文王时期，巴蜀才正式加入华夏大家庭。”

    “始皇帝征服百越建立南四郡，中原天朝才首次实现对岭南地区的直接管辖。”

    “西域更是在汉朝时期，才尊华夏为主。”

    “荆州在东汉和熹皇后主政时期才成为富庶之地。”

    “闽州等广阔土地，在永嘉之乱衣冠南渡之后，才得到开发。”

    “今日华夏广阔之疆域，不是凭空得来的，也不是神仙送给我们的。”

    “是我们的祖先筚路蓝缕，用无数生命开拓得来的。”

    “通往四边的每一寸道路上，都洒满了先贤的热血。”

    “我们华夏文明，也不是凭空生成。”

    “是一代代先贤，为了解决万民遇到的种种问题，总结而成的思想结晶。”

    “是我们华夏优于其他族群的根源所在。”

    “道教作为华夏文化的一部分，我们作为华夏子民，怎么能忘记祖先的伟业和遗志？”

    一席话说的众人热血沸腾。

    就连九十三岁的王远知老真人，也神情振奋。

    说到这里，陈玄玉也不禁提高了声音，道：

    “现在我来回答方才那个问题。”

    “我道教既要满足万民精神上的需求，也要拿出实际策略，解决万民遇到的实际问题。”

    “非如此不足以体现我道教的优越，非如此不足以证明我华夏文明的伟大。”

    “这也是我变革道教的初衷。”

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