第三十六章 归燕谈四：浮槎第(2/2)页
“取人头。”方絮答得很快。

    “那要是说一个人点子硬——”

    “扎手，不好对付。”

    他换了左手持缰。

    “一般的趟子手探路回来，撂下一句点子硬，领队的就得掂量掂量接不接这趟镖，但也有故意虚报的，回头镖局派人去验，发现不过三五个毛贼，趟子手脸就挂不住了。”

    “那真碰上硬的怎么传话？”

    “分情况，镖局有镖局的切口，绿林有绿林的切口，两边不对付的时候各说各的，谁也不认谁的账……譬如川东一带的绺子，见了硬茬不说硬，说柴，柴就是骨头的意思，啃不动。领头的若喊一声撤柴，就是风紧扯呼，散了，但这话到了关中地界就不好使，关中那边撤柴是灶房里不要柴火了，这么说人家恐怕以为你真要烧水做饭。”

    本来只是想找个话题堵住沈药之嘴的路昭此时真的上了兴致，追问道：“那有没有江湖通用的？”

    “有，但也少。”

    方絮回忆着，列举道：

    “风紧算一个。扯呼，亮盘，盘子，万儿——这些各地都认，但再往下数就不一样了，川中的绺子管官兵叫鹰爪子，荆楚那边却叫青皮，岭南则叫铁链头，你到了地界上张嘴就喊鹰爪子来了，当地江湖人就知道你是外来的，先防你三分。”

    “所以怎么判断一个人是真江湖还是装的？”

    问题一个接一个被甩过来，方絮沉吟片刻后给了路昭一个不固定的答案：

    “假的急，真的慢，也就是说假江湖人大多上来就亮切口，三两句话里恨不得塞七八个词，跟背书似的，总归是心虚。

    而真的要先看你的手，再看你的脚，手上有茧才练过，脚下踩实才站得稳，切口往往是最后才用的，而不是作见面礼。”

    这样说完，胡为霜不知何时回了头，从最前头补充道：“切口是死的，人是活的。

    行走江湖记不住所有切口不要紧，能看出谁在用切口就够了，用的人是什么路数，比对方说的是什么词更值钱。”

    一直注意着女人动作的沈药之跟着懒懒接过下文：“风满楼以前管切口叫门音，新探子进门得先背三年各地门音，认不全不准出外勤。

    不过这是商鹤年活着时候的规矩，谢危楼上任以后把一大半老探子都换了，新招的那些恐怕连川东水匪的门音都认不全。”

    路昭还想再问，然而山路已经走到了尽头，面前豁然开朗，一条河随之横在四人眼前，五月的水涨得满，故而河面也比平时宽了丈余，水流打着旋儿往东去，浑浊的黄泥汤裹着断枝枯叶，拍在岸边溅起一团团淡黄的泡沫。

    两岸的芦苇还是青的，密匝匝地挤在一起，被正午的日头晒出一股草腥气，唯有一条旧木船泊在岸边，船头蹲着个撑篙的老翁，瞧着年纪很大了，脊背佝偻，一双被水泡得发白的手握着竹篙，正用草帽扇风。

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